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¿Quién dijo que el pueblo judío primero debe escuchar el evangelio del perdón?

Bueno, en realidad, ¡era un hombre judío famoso! Pero, espera un segundo, antes de ir demasiado lejos, esta no es una pregunta de prueba y también debo asegurarte que no tengo nada en contra de las personas sobre las que escribo. ¿Porqué es eso? Porque si no hubiera sido por la determinación deliberada del hombre anteriormente Saulo de Tarso, del trasfondo helenístico de la provincia romana de Cilicia, el evangelio podría no haber llegado a Europa cuando lo hizo.

La expiación es ‘unidireccional’

en que estoy En pocas palabras, el evangelio de una salvación plena y gratuita lograda por Jesucristo en su muerte expiatoria en el madero maldito fue ampliamente difundido en todo el antiguo mundo romano por alguien que creía en esa misma expiación. Saulo, quien luego se convirtió en Pablo, era miembro de la tribu de Benjamín y un fariseo respetado hasta que vio a Jesús resucitado. Luego, a Saúl se le dio una nueva vida tan grandiosa, su mundo cambió, o mejor dicho, de la manera correcta. Luego, como Pablo, pasó el resto de su vida trabajando duro, enseñando, orando, exhortando y escribiendo para promover este único tema: Jesús de Nazaret, que murió una vez, fue designado como el Mesías de Dios y el salvador de los judíos. . Gente celosa por igual.

auténtico sacrificio

El mensaje de Pablo a menudo fue objeto de una fuerte oposición. Fue controvertido, por decir lo menos, para aquellos que se apegaron a sus viejas tradiciones. Pero gradualmente, y a veces en gran número, personas de todos los ámbitos de la vida y de ambos orígenes raciales vieron que no podían ponerse bien con Dios, cuya ley habían quebrantado, para reformar y cambiar sus malas acciones. Comenzaron a ver que lo que Jesús logró en la cruz fue el último y auténtico sacrificio, ofrecido con asombrosa misericordia y gracia. Y vieron en las palabras del profeta Isaías, cómo ‘llevó él los pecados de muchos, e intercedió por los transgresores’ (Isaías 53:12b), que ya había hecho la obra de expiación, de una vez por todas. . Y se completa con Jesús ‘la crucifixión de Dios, que quita el pecado del mundo’ (NT, Juan 1:29) – para usar las palabras de Juan, el hijo de Zacarías.

Un último sacrificio de expiación es suficiente

Cuando lo piensas, este no es un mensaje común. Esto es revolucionario. Que alguien más pague la pena por el pecado, y que el terrible ajuste de cuentas de parte de otros sea resuelto libremente, para que puedan ser perdonados. Que fue un sacrificio más que un sacrificio inocente, porque quien pagó el precio final fue nada menos que el siervo sufriente de Dios, el pacto eterno, el mismo Señor, que si no podía pagar un precio tan infinito. ¿Satisfecho la santa justicia de Dios? Entonces, ¿recibirán todos automáticamente este perdón gratuito, la paz con Dios y la vida eterna? No, cada uno de nosotros debe volverse individualmente a Jesús como Señor y Salvador. Él nunca apartará a nadie de los que vienen a él. Confía en Él con alegría y ámalo con todo tu corazón por el tiempo y para siempre.

Vuélvete y confía en él hoy

Así que fue Pablo quien escribió: «No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego» (NT, Romanos) 1: 16). Y fue en gran parte gracias a las labores de Pablo, junto con sus compañeros, que el evangelio del perdón de la muerte de Jesús se extendió por todas partes, primero entre el pueblo judío del mismo Jesús, y luego al mundo distante de los gentiles, el Goyim, de quienes Muchos se regocijan de que haya un Salvador y Redentor hoy. ¿y usted?

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